Kur’an Bitkileri – İslam’ın botanik Mirası Londra’da sergileniyor. İslam’ın kutsal kitabında ve günümüzdeki eşdeğerlerinde bahsedilen flora aralığını araştırıyor. Bir hadise göre Peygamber Hz. Muhammed: “ Bir Müslüman bir ağaç dikerse veya tohum ekerse ve sonra bir kuş ya da bir kişi ya da bir hayvan ondan yerse, onun için hayırsever bir hediye olarak kabul edilir.”
Yeni sergi Kew Garden’ın Shirley Sherwood Galerisi’nde İslami ayın Ramazan ve Kur’an’da bahsedilen bitki yaşamı aralığını sergilemeyi amaçlamaktadır.
Kutsal kitapta düzinelerce bitkiden bahsediliyor, ancak klasik Arapça da kullanılan terminoloji modern meslektaşların işini zorlaştırıyor. (Londra’daki Shirley Sherwood Galerisi’ndeki mercimek ve diğer bazı resimler – MEE / Alex MacDonald )
Sanatçı Sue Wickison, Orta Doğu’da kapsamlı seyahatin yanı sıra titiz botanik araştırmaları içeren bu yeni sanat eserlerini üretmek için Kew Garden bilim adamı Shahina Ghazanfar ile birlikte çalıştı. Wickison, Şeyh Zayed Ulu Camii’ni ziyaretinden ilham aldığını söyledi Abu Dabi ve zeminlerini süsleyen çiçek desenleri. “Normal geometrik şekillerden ve beni çeken botanik bir illüstratör olmaktan oldukça farklı. Böylece, Kur’an-ı Kerim’deki bitkiler ve bitkilerin neyi temsil ettiği hakkında herhangi bir bilgi olup olmadığını araştırmaya başladım “dedi.
“O zamanlar onlar hakkında çok fazla şey bulamadım, bu yüzden birini tavsiye edip edemeyeceğini sormak için Kraliyet Botanik Bahçeleri’ndeki bir meslektaşımla temasa geçtim… Shahina aslında yıllardır araştırma yapıyordu ve yazıyordu Kur’an-ı Kerim Bitkileri. Yani, inanılmaz bir tesadüf, yani serendipity.” ( Sue Wickison tarafından yapılan: İncir)
Ghazanfar’ın kitabı Kur’an Bitkileri, Mayıs 2023’te piyasaya sürülecek.
Kur’an’daki bitkiler için Arapça isimler ile modern Arapça’da kullanılanlar arasında bir fark olduğunu söyledi. “Araştırma oldukça zordu – meyve bitkileri olan sadece on veya 12 bitki var, bu yüzden hurma hurma gibi klasik Arapça isimleri var, üzüm veya zeytin gibi” dedi. “Kur’an’da da bahsedilen diğer bitkilerin çoğu … bahsettikleri bağlamı gerçekten bilmiyoruz.”
Araştırmacı, Akkadian veya Sümer gibi eski çivi yazısı metinlerine bakmayı anlattı, Kur’an Arapça’da kullanılan isimlerle benzerlik olup olmadığını görmek için İbranice ve Aramice metinlerin yanı sıra. ( Sue Wickison tarafından: Lübnan Sedir )
Ghazanfar ve Wickison BAE de dahil olmak üzere araştırmaları sırasında bir dizi araştırmacıya danışmak amacıyla Orta Doğu’da seyahat ettiler. Umman, Ürdün, ve Suudi Arabistan, ve diğer ülkeler..
“Bana çok farklı çeşitler gösterildi. Yani, sadece süpermarkette bulduğunuz kahverengi soğan değil, Umman’da gördüğüm yuvarlak beyaz olan ve soğanların farklı şekilleri [ ] Orta Doğu’da gördüm” dedi Wickison. “Bana Fas’tan, Suriye’den, Filistin’den, Lübnan’dan, Umman’dan incir gösterildi. Yine, çeşitli farklı türler göstermeye çalışıyorum.”
Botanik bir illüstratör olarak, üzerine döktüğü, mikroskoplarla incelediği ve mümkün olduğunca fazla ayrıntı elde etmek için disseke ettiği taze örneklere sahip olmanın çok önemli olduğunu söyledi. “İşimin doğası çok titiz,” dedi Wickison. “Bir sürü kapak notu yapıyorum ve bitkiyi anlamak dışında yüzlerce saat çizim ve boyama gerekiyor.” ( Sue Wickison tarafından: Misvak – Diş Fırçası Ağacı )
Kur’an bitkileri referanslarının bazıları açık olsa da – örneğin, zeytinlere modern Arapça oldukları için “zaytoun” denir – bazıları daha tartışmalıdır. Örneğin, “kafur” Kur’an’da bir kez bahsedilir ve sergide hala boya olarak kullanılan kına ile bağlantılıdır. Ancak kafur, üzüm çiçeklerine veya palmiye ağacı poleninin kılıfına da atıfta bulunurken, bazı çevirilerde kafur ağacının ahşabına atıfta bulunur.
Ghazanfar, başka bir zor bitkinin bir kabak olduğunu anladığı “yactin” olduğunu söyledi. “Bu biraz sorundu … bunun için tüm isimleri araştıran bir arkadaşımla tanıştım” dedi. “İncil’deki farklı bitki türlerine, Tevrat’ta söylediklerine ve Kur’an’da söylediklerine baktık.
“Yani, kitabımda, tüm olası alternatifleri de ekledim, çünkü hala belirli bir bitki olduğunu kesin olarak söyleyemeyiz. Filistin’de bir kabak için kullanılan kelime ‘yatıyor’, ancak aynı bitki için başka bir yerde kullanılan kelime değil.” ( Diğer resimlerin yanı sıra ‘Etiyopya sahte muz’ bitkisi – MEE / Alex MacDonald )
Bütün bu araştırmalar araştırmacılar için gerçek bir keşif yolculuğuydu. Karşılaştıkları bazı detaylar çıplak gözle kolayca kaçırılmış olacaktı ve Wickison, resimlerinin bitkilerin daha ince, daha az belirgin yönlerini içermesi için istekliydi.
“BAE’de Sharjah’de çölde bulunan özel bir bitki, hamada vardı… Ona baktım ve yeşil gövdelerin çok ilginç görünmediğini düşündüm. Sonra daha yakından baktığımda, mikroskop altında, bir milimetre büyüklüğünde küçük küçük çiçekler gördüm. Yani, mikroskop altında onları çizdiğim yer. İnsanların onları takdir edebilmesi için onları büyüttüm. Çünkü aksi takdirde sadece küçük bir kök görürsünüz ve orada ne olduğunu fark etmezsiniz. Bitkileri büyüterek insanlar eğitilir ve gördüğüm güzelliği görürler. Bitkileri mikroskop altına aldığınızda, bu tamamen yeni bir dünya.” ( Sue Wickison tarafından nar meyvesi )
Dünyanın her yerinde milyonlarca Müslüman bu ay güneşin batmasını bekliyor olacak, böylece akşam iftar yemeği ile oruçlarını açabilirler, yemek masalarında ve restoranlarında, Kur’an’da yer alan bitkilerin çoğu hala yemeğin temel bir parçası olacak ve geçmişle tarihi bir bağlantıyı güçlendirecek, ve modern inanca ilham veren yaşam tarzları ve toplumlar.
Wickison, “Tüm yolculuk boyunca inanılmaz olan bir şey, insanların bana coşku, cesaret, yardım ve projeye olan ilgileri açısından gösterdikleri destekti.” dedi.
Araştırmacı, Umman’da yaptığı işten ve ülkelerini ziyaret etme nedenlerinden etkilenen nar çiftçileriyle tanışmayı, hatta onunla birlikte örnekleri İngiltere’ye geri götürmeye teşvik ediyor. “İnanılmaz bir işbirliği ve yardım yolculuğu oldu,” dedi. ( Ermeni Salatalığı Sue Wickison tarafından )
Kaynak: middleeasteye.net / Alex MacDonald
Tıbbi ve Aromatik Bitkiler 
markasıdır.